本期內容簡介

編輯室報告

《全球客家研究》自創刊以來已邁入第 25 期，感謝歷屆主編、編務、編輯委員與作者的持續投入，使本刊在客家與族群研究領域穩健前進。近年，本刊致力擴大議題版圖，透過規劃專號與調整編輯委員會架構，期能讓長期投入客家與族群研究的學者擁有更能施展所長的園地。期盼往後的每一個「25 期」都能呈現更豐富的研究成果，也歡迎各界賢達惠賜稿件—無論論文、研究紀要、書評或民族誌皆所欣然。
本期收錄3 篇論文、1 篇研究紀要與1 篇書評，涵蓋地理、文學、語言、政治與歷史等多元領域。
首先，林育加、吳怡臻、洪伯邑的〈模里西斯客家族群的認同彈性與跨國產業鏈結〉，以印度洋模里西斯—臺灣最重要的遠洋漁業基地—為田野現場，結合豐富的檔案材料與詳實的口述訪談，梳理離散客家的歷史與產業模式。文章指出，模里西斯客家族群在不同時期透過彈性的多層次認同嵌入多種跨國產業，包括殖民時期的城鄉商業、戰後因全球政經變動所帶動的紡織與遠洋漁業，以及近年因兩岸關係變化，與中華人民共和國的「一帶一路」政策，使之再度串聯中國資源。通過地理學的觀察視角，釐清了現代客家族群在海外面臨國際政經局勢改變狀況下的獨特樣貌。
其次，張文玉的〈寒夜孤燈暖照「臺灣高山鱒」：李喬《寒夜三部曲》英譯複文本 Wintry Night 之客家符碼再現〉，以被視為具諾貝爾獎潛力的李喬作品《寒夜三部曲》英譯本 Wintry Night 為分析對象。文章先借用陳培豐針對日治時期文化研究所提出的「語言混生」與巴巴（Homi Bhabha）的「文化混雜性」，探討臺灣客家文學在多語境歷史中形成的文化符碼及其在英譯本中的呈現；後再運用韋努蒂、巴特等學者的理論，分析英譯複文本如何在維持語言與文化混雜特質下，成為拓展閱讀共同體的文化再現機制，也提供認識今日全球各地客家文學如何
被詮釋、轉譯和再現。
第三篇為英文文章， 由鄭惠芳（Wai Fong Cheang）、陳鳳儀（Feng-Yi Chen） 撰寫的 “Linguistic Trauma, Disarticulation, and Rearticulation: The Give Me Back My Mother Tongue Movement in Taiwan”，聚焦 1988 年「還我母語運動」。作者指出，這場上萬人走上街頭的行動並非僅限於客家族群，而是跨族群對語言壓迫的集體回應，亦象徵臺灣社會經長期沉默後對語言人權的再度發聲。文章回顧自日治以降的語言政策壓力，說明語言權意識的升高與社會訴求的形成。藉由語言角度，說明了客家語言運動帶起的重要社會和民主運動。
前述有關客家語言和民主運動、文化等重要性，則非常恰巧地在本期研究紀要中進一步闡述。此紀要由鄭福運（Tonny Dian Effendi）撰寫，以政策與外交視野分析臺灣客家在民主化進程中逐漸形塑為一股政治與文化力量。其指出，客家委員會在官方外交層面積極推動國際交流；同時，海外客家社群亦透過「離散外交」促進文化保存、社群凝聚與跨國連結。兩者相互配合，使臺灣客家全球拓展成為官方公共外交與民間離散外交並進的成果。
書評則由張凱清撰寫，針對歷史學界有關海外華人史的重要學者湯熙勇之專論進行評述。針對該書，張凱清認為此書在方法論和研究資料上有其可觀之處，但同時指出幾點缺憾，例如時序上的斷裂，對於核心論點的聚焦度不足等。
總體而言，雖非專號，本期各篇文章皆以不同視角觸及海外或全球客家議題，時間跨度自明清、清末民初至當代東南亞與英語世界。從題材到語言選用，本期內容皆以更宏觀、多元的方式展現《全球客家研究》所聚焦的「全球客家」主軸。也期許這樣的發展和方向能持續運作，也期許未來在此課題上可以繼續開拓。